なぜ古典が必要なのか
秋の田のかりほの庵のとまをあらみ 我が衣手は露に濡れつつ(天智天皇)
春過ぎて夏来にけらし白妙の 衣ほすてふ天の香具山(持統天皇)
足曳きの山鳥の尾のしだり尾の ながながし夜をひとりかも寝む(柿本人丸)
田子の浦に打出でてみれば白妙の 富士の高嶺に雪は降りつつ(山辺赤人)
奥山に紅葉踏み分けなく鹿の 声聞く時ぞ秋は悲しみ(猿丸大夫)
かささぎの渡せる橋に置く霜の 白きを見れば夜ぞ更けにける(中納言家持)
天の原ふりさけ見れば春日なる 三笠の山に出でし月かも(阿倍仲麿)
わが庵は都のたつみしかぞ住む 世をうぢ山と人はいふなり(喜撰法師)〔ほか〕
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