目次
「断絶」を乗り越えるという主題 小林秀雄と吉本隆明の営為とﾌﾟﾗｸﾞﾏﾃｨｽﾞﾑの格率
なぜ「批評」は昭和初期に登場するのか 小林秀雄をより深く理解するための「近代日本小史」
ﾃﾞﾋﾞｭｰ論文「様々なる意匠」小林秀雄の試みと、「直観」の真意 小林秀雄の批評
吉本隆明の思想を凝縮した敗戦時20歳の回想「戦争と世代」 純粋戦中世代の葛藤―吉本隆明の「起点」
なぜ吉本隆明は60年安保の時に進歩的知識人を批判したのか 吉本隆明の思想―大衆の原像と対幻想
江藤淳と柄谷行人、1960年代に彼らが感じた焦燥感とは 小林･吉本以降の批評:江藤淳との柄谷行人
小林秀雄“最後の弟子”福田恆存の言葉と日本人の「自然」 あらためて問われる日本人の「自然」
70年代以降の大衆化、根こそぎ変わった日本人の「自然観」 日本人の「自然観」の変質
『大衆の反逆』でｵﾙﾃｶﾞが指摘した「大衆化」の問題とは 「大衆化」とは何か
「一匹と九十九匹と」...政治と文学の関係を問うた福田恆存 福田恆存とは誰か?
福田恆存の思想の根幹にあるﾛﾚﾝｽの『黙示録論』とは ﾛﾚﾝｽ『黙示録論』と人を愛する道
自由とは奴隷の思想ではないか...福田恆存の人間論とは 福田恆存の人間論―演戯と自然
宮本武蔵「我事に於て後悔せず」の真意と小林秀雄の自然観 日本人の「自然観」
福田恆存「快楽と幸福」から読み解く日本人の流儀 幸福論へ―日本人の流儀に向けて
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